中村智志
■大きくなったら医者になる、子ども心に母の背中で決意
日本では、2人に1人が生涯にがんになり、年間100万人ががんと診断される。がんは1981年以来、死因の第1位でもある。
人は自分や家族ががんになると、戸惑い、ときに死を意識する。人生を振り返り、今後どう生きるかを考える。そこで、がんを科学的に、人生を哲学的に学び、がんと共存していく。大まかに言えば、それが「がん哲学」である。樋野は「生物学の法則と人間学の法則を融合した」と言う。
各地で毎日のように行う講演でも、面談同様に、ヒントになりそうな言葉を繰り出す。
「八方ふさがりでも、天は開いているよ」
「夢を追いかけると逃げる。持ち続けると、夢から寄ってくる」
「困っている人とは一緒に困る。犬のおまわりさんだね」
「人生には、（過去の経験が）もしかするとこのときのためだったのでは、と思うときが来る」
「（象の横に子どもが座る写真を見せて）支えることはできなくても、寄り添うことはできるよ」
「ゲーテは言ってるよ。『涙とともにパンを食べた者でなければ人生の味はわからない』と」
19年12月には、東京都文京区の小学校で6年生に授業をした。大人向けとほぼ変わらない、小学生には高度な内容だ。だが、感想文を読むと、
＜「がん」も個性という話を聞き、考え方が変わった気がします＞（女子）
＜「病気であっても普通に接する」と聞いて、「がんと共存」し、心配しすぎないようにすることが大切だと思いました＞（男子）
＜特に印象に残ったのは人との関わり方です。人を評価することはやめようと思います＞（男子）
などと、それぞれの感性で、自分なりに受け止めたことがわかる。樋野はこう語った。
「子どもたちの中に、将来残る言葉が、ひとつでも二つでもあればいい。僕の授業は、大学生は半分寝る。でも、小学生は全員、起きてるよ」
樋野には40冊近い著書がある。何冊かは英語、中国語、韓国語、ベトナム語に翻訳されている。
1954（昭和29）年3月7日、樋野は、出雲大社から北へおよそ8キロにある島根県大社町（現出雲市）の鵜峠（うど）で生まれた。「出雲風土記」にも登場する、日本海に面した小さな村だ。
姉が2人いる。興夫という珍しい名前は、「家を興す」という願いを込めて、船乗りだった祖父の卓郎が付けた。母の寿子（としこ）の兄2人が戦死したのだ。父の廉平（れんぺい）は婿養子で、貨物船やタンカーの機関長をしており、年に1、2カ月しか帰らなかった。家は広く、ニワトリを飼い、ヘビやイノシシが部屋に入ってきたこともあったらしい。
村に医師はいない。樋野が病気になると、母が背負い、トンネルを抜けて数キロ先の鷺浦（さぎうら）にある診療所まで連れていった。山道を母の背中で揺られながら、3歳のころから、子ども心に「大きくなったらお医者さんになろう」と決めたという。
少年時代、夕暮れに一人、海に石を投げていると、離れた後方で夕涼みのお年寄りが見守ってくれた。地元の人々は、漁業や土木などで黙々と自らの役割を果たしている。その姿が印象に残った。
第一の転機は浪人時代である。京都の予備校で、橋本實という英語の先生と出会った。東大出身で、自身の学生時代に総長だった政治学者の南原（なんばら）繁の話をした。樋野は南原の著作を読み始める。やがて関心は、南原が師と仰いだ新渡戸（にとべ）稲造や内村鑑三へと伸び、また南原の次に東大総長を務めた経済学者の矢内原（やないはら）忠雄へと広がった。
橋本は、プロテスタントの牧師でもあった。樋野は聖書も読み始める。そして、新約聖書「ヨハネの福音書」の「はじめに言葉ありき。言葉は神とともにあった」という一節に魅了された。新渡戸、内村、南原、矢内原もすべて、クリスチャンだ。がん哲学外来で樋野が語る言葉の多くは、新渡戸らの格言や聖書がベースになっている。
春風亭一之輔
延江浩
沖昌之
