高知・桂浜に立つ坂本龍馬像。太平洋のかなた、はるかアメリカを望んでいる。月の名所としても知られる（撮影／写真部・小林修 齋藤秀一さん（５２、左）と、永長佳美さん（２１）。龍馬好きが縁で知り合い、齋藤さんが発行している「湘南海援隊文庫」も永長さんが手伝う（撮影／編集部・野村昌二） 美甘子さん（３５）／歴ドル／坂本家の家紋、「違い升桔梗紋」が入った着物を羽織ると、「龍馬さんの熱い気持ちが乗り移ります」と笑う 　坂本龍馬が凶刃に倒れて今年で150年。近代国家確立に向け奔走した男は、私たちに消えることのない残像を残した。龍馬に続けとばかり、時代に挑戦する人々がいる。 　日本史上、時代を超えてこれほど人気を誇る人物はいないだろう。 　幕末の志士、坂本龍馬（1835～67）。 　大志を抱き若い理想に燃え、新時代の幕開けを目指し、幕末を疾駆した。そんな龍馬に、私たちは魅せられ勇気づけられる。 「龍馬によって人生観がガラッと変わりました」 　と話すのは、神奈川県横須賀市に住む齋藤秀一さん（52）。 　龍馬に心酔したのは中学3年の時。母親に買ってもらった司馬遼太郎の小説『竜馬がゆく』を読んだのがきっかけだった。本の中で、大政奉還直後に龍馬が作成した新政府の組閣名簿に龍馬の名がないことを不審に思った西郷隆盛に、龍馬が言う。 「世界の海援隊でもやりましょうかな」 　目からウロコが落ちた。そのころ、齋藤さんは無気力状態で不登校の少年だった。しかし、龍馬のこの一言を目にした瞬間、自分がちっぽけに思えた。 「夢を持って何かをやらなくちゃいけない」 　大学を卒業すると郵便局に就職、30歳の時には課長にまで昇進した。このままいけば局長にまでなれたが、長崎市内で龍馬ファンが集まる居酒屋を訪れたことがきっかけとなり、地元の横須賀にも龍馬好きが集まれる場所をつくりたいと思い一念発起。40歳で退職し、42歳の時に飲食店「やきとり竜馬におまかせ」をオープンした。 ●心のパートナー 　収入は減ったが、悔いはない。それどころか、人生にとって素晴らしいものを与えてもらったと思っている。 「人との出会いです」 　店は龍馬ファンが交流する場となり、さまざまな人が訪れる。外国人、高校生……。龍馬好きだけでなく、アンチ龍馬まで。齋藤さんはそれが楽しくて仕方がないと笑う。夢は？ 「薩長同盟など、龍馬は人と人とを結ぶことがうまかった。僕も、『出会いの達人』になりたいと思います」 　今年は龍馬が死んで150年にあたる。1867年晩秋の11月、龍馬は京都の近江屋で、好物のシャモ鍋を食べようとしていたところを凶刃に倒れた。 　享年33。短い人生だったが、自分が信じたことに命を懸けた一生でもあった。 　そんな龍馬の生き方に励まされてきたのは、「歴ドル」（歴史アイドル）の美甘子さん（35）。 「龍馬は、私の心のパートナーです」　 　龍馬愛に目覚めたのは、小学4年の時。TVアニメ「お～い！竜馬」を見てすっかりとりこに。「泣き虫」「弱虫」とからかわれていた龍馬が、仲間に支えられながら成長し、大政奉還を成し遂げる姿に感動した。 　龍馬が残した言葉で好きな言葉が、美甘子さんにはある。 「世の人は　我を何とも言わば言え　我がなす事は　我のみぞ知る」 　元々美甘子さんは、芸能界を目指していたわけではなかった。大学卒業後、大手印刷会社に就職。しかし、体調を崩し3年で退職、たまたま芸能界に入った。やがて歴史好きだったことから、「歴ドル」を名乗り始めた。 ●「大丈夫ぜよ」の声が 　芸能界は浮き沈みの激しい世界だけに、悩んだり、落ち込んだりすることも。最近は、家庭を築き安定した生活をしている学生時代の友人が羨ましく思えることもある。つらい時、自分の生き方を振り返った時、龍馬の「世の人は　我を何とも言わば言え……」を心の中で繰り返す。すると、気持ちが前向きになり、逆境も乗り越えることができると、笑顔で話す。 「龍馬の『大丈夫ぜよ』という声が聞こえてきます」 　憧れの龍馬に自身を重ね、信じる道を邁進する女子大生もいる。 　清泉女子大学3年の永長佳美さん（21）。高校1年の時、家族で高知を旅行したことがきっかけで龍馬好きに。その時、地元の龍馬好きが語ってくれた、龍馬という人間に魅せられた。 「藩という当時の体制の中で、龍馬は日本人という広い感覚を持っていました。そのことが、すごい新鮮と思って」 　それまでは普通の女子高生。歴史も嫌い。それが歴史好きとなり、歴史を学びたくて大学は文学部文化史学科に進んだ。 　龍馬の魅力は、その「ギャップ」にあるという。龍馬は、国を変えるほどの偉業を成し遂げた雲の上のような存在だが、残された手紙などを読むとお茶目な面も結構ある。例えば、恋仲とされた千葉佐那と別の女性を比較し「佐那の方が美人」などと書いた手紙がそれだ。 「そんなことを書いちゃう？みたいな（笑）。でも、そういうところが、龍馬を身近な存在に感じさせます」 ●高知で働こうと就活中 　龍馬は、永長さんの生きる道標となった。龍馬のように誰かのために何かをしたい。それも、龍馬が生まれた場所で──。今、高知で働こうと就活中だ。 「県が抱える、過疎化や交通インフラといった問題に向き合っていきたいです」 　ここまで龍馬が人を引きつけるのはなぜか。キーワードは、「自忘他利」だ。龍馬は己を捨て、国を動かすべく奔走した。 　地域活性化企画会社「地域力創発」（川崎市）代表の森本言也さん（54）も、そんな龍馬に引かれた。 　志を持ち、社会のために何かをする人が昔から好きだった。18歳の時『竜馬がゆく』を読んで、社会問題を解決し、よりよい社会をつくろうとした人間がいたことに心揺さぶられた。 「本当にやったヤツがいたんだ」 　以来、森本さんにとって龍馬は生きるための柱であり根っことなった。大学を卒業すると自然環境を保護するNGOに入り、広報、会員拡大、ファンドレイジング（資金調達）を担当。NGOに20年近く勤めた後、PR会社を経て、2014年に地域力創発を仲間と一緒に立ち上げた。誰かが発するSOSをスタートに、その解決策をつくり出すことに取り組む。 　活動の一つが、地域活性化だ。 　ローカル鉄道会社と酒蔵を結びつけ、鉄道を応援する酒を造ってもらい地元を盛り上げる。目指すのは、地域の若者が30年間、安心して働いて暮らせる状況をつくることだ。 　今年3月、ALS（筋萎縮性側索硬化症）を発症していた森本さんの高校・大学の後輩が、がんを併発して亡くなった。後輩の発症を機に、難病支援にも乗り出した。 　地域活性化も難病支援も、課題は多い。しかし、こう話す。 「壁があっても龍馬だったらくじけないと思います。ハッピーで、笑顔で生きていける社会をつくりたい」 ●龍馬に恩返しを 　多くの人の指針となり、生き方を教えてくれる龍馬。そんな龍馬に恩返しがしたいと言うのは吉冨慎作さん（38）だ。龍馬好きが高じ、高知に移住した猛者でもある。 　山口県下関市の出身。中学生の時にTVアニメの「お～い！竜馬」を見て龍馬に魅了された。 　福岡県内の広告会社に勤めていた12年冬、現在働くNPO「土佐山アカデミー」が「事務局長」を募集しているのをネットで見つけた。すぐ履歴書を書き、採用され、13年2月に高知に移住した。結婚したばかりの妻に移住の話を伝えたのは、内定後だったと笑う。 　地域振興を手掛ける同NPOが事務局を置くのは、高知市北部の山深い土佐山地区。吉冨さんは事務局長として、アカデミーの運営を取り仕切る。 「地域の課題を学びに変えることにこだわっています」 　以前、地域に唯一あったスーパーが撤退。どうすればスーパーを復活させ、ビジネスとして儲けさせる仕組みをつくることができるか。 　吉冨さんたちがその課題をある企業の研修テーマにし、アイデアを出してもらいスーパーは今も続いている。企業は地域の課題を教材として学ぶことができ、アカデミーには研修費が入った。 「課題をプラスに変え、お互いにメリットが出る仕組みです」 　いま38歳。龍馬が亡くなった33歳はとうに過ぎた。これまで「龍馬、龍馬」と言ってきたが、結局、自分は龍馬にはなれなかった。しかし逆に今は、自分をここまで導いてくれた龍馬に恩を返したいと話す。 「過疎化や高齢化など、高知には課題がいっぱいあります。その課題と向き合い解決し、高知を盛り上げていきたい。それが、僕の龍馬への恩返しです」 　新時代に息づく、龍馬の魂を感じた。（編集部・野村昌二） ※AERA　2017年6月12日号

「東京大学に何人合格したか」という一昔前の指標でも、先頭を走ってきた名門校。この指標で測れたのは、これらの学校の「総合力」のほんの一部に過ぎない（撮影／写真部・小山幸佑） おおた・としまさ／育児・教育ジャーナリスト。心理カウンセラー資格、中高の教員免許を持ち、小学校非常勤講師の経験も。『名門校とは何か？　人生を変える学舎の条件』（朝日新書）、『ルポ塾歴社会』（幻冬舎新書）ほか著書４５冊以上（写真：おおたさん提供） 　2030年。あなたの子どもは何歳だろうか。ちょうどこの頃、社会の中核を担うのは今の中高生だ。AI（人工知能）の進化で仕事も働き方も急速に変わり始めた。変化の加速度を考えると、学校選びの基準もこれまでと大きく違ってくる。もう「教育改革」など待っていては、わが子の成長に間に合わない。AERA　2017年6月5日号では、「AI時代に強い中高一貫・高校選び」を大特集。 　大学入試改革の輪郭が見えてきたころから、多くの学校が取り組み始めた「21世紀型」教育。いわゆる名門校では100年前から進められていたものだ。 ＊　　＊　　＊ 　中学受験で「男子御三家」の一つとされる武蔵。100年近く前に掲げられた建学の精神は「東西文化融合」「世界に雄飛」「自調自考」である。これらはそれぞれ、この号の巻頭特集で挙げた「21世紀型教育」が子どもたちに身につけさせることを目指す「コラボレーションする力」「グローバル市民視点」「創造的・批判的に考える力」に相当する。 　武蔵では、中学3年で第2外国語が必修。さらに約30年も前から「国外研修」を実施している。ドイツ、オーストリア、フランス、中国、韓国など、非英語圏に約2カ月間、生徒を送り込むのである。英語劇の授業では英語力以上に「コラボレーションする力」が磨かれる。社会や国語の授業では、ディスカッションやレポート執筆を繰り返すことで「創造的・批判的に考える力」が鍛えられる。 ●プログラムより生活 　同じく男子御三家の開成では、毎年5月に行われる「開成学園大運動会」が大きな学びの機会となる。 　約2100人の生徒それぞれに明確な役割が与えられ、運動会が運営される。その組織力および指示連絡系統たるや、プロのイベント会社も顔負けのレベル。この行事の運営を通じて強力に、「コラボレーションする力」や「企画力」「段取り力」を育てている。 　男子御三家のもう一校、麻布の名物は「教養総合」という講座だ。毎年約60ものテーマが設定される。過去に実施されたのは、「原子力利用と社会」「現代医療について考える」「日本を読む～世界の国々は日本をどうとらえているか」など。いずれもディスカッションを繰り返す中で、「創造的・批判的に考える力」を鍛えるのだ。 　……と、いかにも「21世紀型教育」的な例を挙げてみたが、実はこれらは、各校の教育力の「ごく一部」を物語っているに過ぎない。 　にんじん、たまねぎ、じゃがいも……。具がその形状をとどめなくなるほどに煮込んだシチューは格別だ。教育も同じ。 　その時々のトレンドに合わせて新しい教育プログラムを取り入れることに精力的な学校は多い。「これは国際教育に効くプログラム」「これはコラボレーション力を鍛えるためのプログラム」と説明しやすい。 　しかし名門校では、ごく普通の9教科の日々の授業の中で当然のようにそれらの能力を高めようとする。日々の授業の中でディスカッションやグループワークを繰り返すことで、「グローバル市民視点」「コラボレーションする力」も磨いていく。 　授業だけではない。名門校では、先に挙げた開成のように、行事や部活の運営の中にも、それらの能力を鍛える仕組みが埋め込まれている。 　つまり、「創造的・批判的思考力を鍛える教育プログラム」のような形は存在せず、あらゆる授業や行事、部活動が混然一体となっており、そこで学ぶだけで自然にこれらの能力が身につくことがほとんど「文化」になっている。日本語の文化圏で暮らせば自然に日本語が身につくのと同じだ。 　首都圏で言えば、先に挙げた男子の御三家に加え、女子御三家と呼ばれる桜蔭、女子学院、雙葉、関西では灘、東大寺学園、神戸女学院など、いわゆる中学受験最難関校に通う価値は、それぞれの「学校文化」の中に6年間身を浸すことそのものにほかならない。それによって、どんな時代になっても生きていける力が身につく。 　難関大学に行くことを至上目的とするのなら、何もこのような学校に通う必要はない。難関大学受験専門塾に通って、6年間、徹底的に問題集ばかり解いていればそれがいちばん効率がいいはずだ。 ●「生きる力」は普遍的 　数年前、「学校で教えてほしかった9つのこと」という記事をインターネットで目にした。税金の申告の方法、社内政治を乗り切るスキル、クレジットカード会社からの信用力を高める方法……そんな内容だった。確かに実社会において役に立つことではある。しかし、どれも「自分で考えろ」と言いたくなるものばかりではないか。 　学校で教えてもらうことは、人生で必要なことのごく一部でしかない。しかし、それらを組み合わせて応用すればたいていのことには対処できる。あれもこれもパッケージ化して学校で教えるというのは、「応用力のない人」の発想だ。 　同様に、英会話やIT知識、プレゼンテーション能力なども「生きるためのスキル」に過ぎない。「これからの時代を生きるには、このスキルとこのスキルが必要になるからやっておきなさい」などと言って、子どもたちに与えることは、スマホにアプリをインストールするようなものだ。そのやり方では、新しいスキルが必要になるたびに、インストールしなければならなくなる。 「これからの時代を生きるにはどんな力が必要か、それはどうやったら手に入れることができるのか」を自分で考え、実行できる力こそ、本当の意味での「生きる力」。自律的に成長する能力と言い換えてもいい。 　学校、特に中等教育（日本の中学校・高校の課程にあたる）を行う学校は、「生きる力」を育む場所であり、「生きるためのスキル」をインストールする職業訓練所ではないのだ。 「生きるためのスキル」は時代によってめまぐるしく変化するが、「生きる力」は人間にとって普遍的に必要な力だ。それを最近になって「新しい学力観」「21世紀型学力」などと呼んでいるに過ぎない。 「生きる力」は、「虫の眼」「鳥の眼」「魚の眼」にも例えられる。 　虫の眼とは、物事を細部にわたって高解像度で見る力。科学的な視点や数学的思考、また高度な言語運用能力が欠かせない。 　鳥の眼とは、物事の全体像を見渡す力。インターネットで調べればどんな知識でも瞬時に得ることができる世の中だが、知識のネットワークが頭の中に構築されていればこそ、物事の全体像をとらえることができるのであって、それができてこそ、物事の要点がつかめたり、優先順位をつけたりできる。 　魚の眼とは、物事の流れを察知する力、文脈を読み取る力。物事を一面的に瞬間的にとらえるのではなく、立体的な流れの中でとらえる感覚を身につけていなければならない。 　つまり、学べば学ぶほど、子どもたちの眼の解像度が上がり、視野が広がり、物事の裏側や未来までをも見通す眼力が養われる。「虫の眼、鳥の眼、魚の眼」が良くなれば、身の回りの物事をより正確にとらえることができるようになる。 　その結果、「創造的・批判的に考える力」「コラボレーションする力」「情報・ICTリテラシー」「グローバル市民視点」が身につくのであって、これらの能力をパッケージ化していきなりインストールすることはできない。名門校と呼ばれる学校の教員たちはたいてい、そう口をそろえる。 　グローバル教育、キャリア教育、コンピューターリテラシー、IT活用などが時代の変化に対応するために避けては通れない項目であることに間違いはない。しかし、それらの流行キーワードがそのままパンフレットに乱舞している学校はまゆつばだ。流行に振り回され、本質を見失っている可能性がある。 ●パンフのカタカナ率 　たとえて言うならこういうことだ。流行のファッションをそのまま身につけるだけではだめ。それはただ、流行に流されているだけ。流行を自分らしく着こなす大人のたしなみを心得ている学校は、必ず、建学の精神や教育理念の中に、流行を位置づけることができる。 　自分らしさを前提に、流行をいかに自分らしく着こなすことができるか。本質を変えずに、最低限の流行を取り入れることができるか。それが時代の荒波の中での学校の浮沈を決める。 　変化の激しい時代だからこそ、そんな視点で学校を選ぶことをおすすめしたい。 　具体的に、どう見分けるか。パンフレットのカタカナ系ビジネス用語率の低さと学校の実力に相関関係があるのではないかと、私はひそかに思っている。 （育児・教育ジャーナリスト・おおたとしまさ） ※AERA　2017年6月5日号