関幸彦
天皇家内部の政治の執行主体は、天皇の場合と上皇（院）の場合があった。前者が「親政」であり、後者が「院政」である。そして武士・武家の台頭はその院政段階でなされ、やがて武権の確立が上皇（後白河院）との関係で成立することになる。つまりは天皇による「親政」は、武家の権力と相容れないもので、上皇による「院政」の方が、武家との同居が可能なシステムだったということになる。中世を天皇と武家が協調した時代とみなすならば、院政は中世の産物という見方も可能だろう。
かつての律令的親政主義にあっては、天皇の専制が前提だった。それ故、白石が「八変」と認定した後醍醐の「親政」主義は、「院政」（上皇）と「幕府」（武家）の両者ともどもが存在できない流れとなる。南北朝の動乱は、吉野の後醍醐・南朝（大覚寺統）が「親政」主義の立場で、武家の足利と対峙した。京都の光明・北朝（持明院統）は「院政」を主軸として、武家（幕府）との同居を選択する。したがって『読史余論』の天皇観にあっては、後醍醐は「親政」主義を標榜した最後の天皇という理解がなされる。
後醍醐による「親政」の復活はその後に消滅し、ここを画期として足利政権から徳川政権へ――「武家の代」へ――完全移行するというのが白石の解釈だった。この観点は後醍醐の「親政」が“正統”なる天皇王朝の終焉となったことを意味した。要は足利の武家により擁立された「院政」と同居した北朝は、“正統”性からは距離があるとの見方であろう。光圀の『大日本史』（注4）による南朝正統主義の立場はそれを示していた。
武家（幕府）に代表される権力の行使とは、「武朝」の成立として解釈されることになる。それはわが国の「王朝」は後醍醐天皇の段階で終わりをむかえるとの考え方にも繋がった。
関幸彦
●関幸彦（せき・ゆきひこ） 日本中世史の歴史学者。1952年生まれ。学習院大学大学院人文科学研究科史学専攻博士課程修了。学習院大学助手、文部省初等中等教育局教科書調査官、鶴見大学文学部教授を経て、2008年に日本大学文理学部史学科教授就任。23年3月に退任。近著に『その後の鎌倉 抗心の記憶』（山川出版社、2018年）、『敗者たちの中世争乱 年号から読み解く』（吉川弘文館、2020年）、『刀伊の入寇 平安時代、最大の対外危機』（中公新書、2021年）、『奥羽武士団』（吉川弘文館、2022年）などがある。
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