●一本松が隔てる語尾

　岐阜県内を取材すると、もう一つ面白い「境界線」があった。東部の恵那市三郷町殿畑の峠にある「だじゃの松」と呼ばれる松の木だ。その昔、松の木の東側に住む住人は「こうだ」「そのようだ」「行くだ」など、語尾に「だ」をつけて話した。西側に住む住人は「こうじゃ」「そのようじゃ」「行くじゃ」など、語尾に「じゃ」をつけていたことから、いつの間にかその松は「だじゃの松」と呼ばれるようになったと言い伝えられている。現地周辺を取材すると、これをよく知る勝良典さん（86）が話を聞かせてくれた。

「道路が拡張された関係で、昔あった松は撤去されてしまい、今の『だじゃの松』は、20年くらい前に有志が集まって植え直したものです。でも、わしが小さいころには大きな松があって、祖母などから『だじゃの松』のことは聞いていた。今は標準語に近くなってしまったが、確かに昔は、松の東側の山岡のほうでは『だ』をつけて、西側の佐々良木のほうでは『じゃ』をつけて話していた。境界だったという話も、あながち間違いじゃないと思いますよ」

●東は「家」　西は「村」

　では、東日本と西日本の違いとは何なのか。

　日本全国をくまなく歩き『忘れられた日本人』などの著書を残した旅する民俗学者・宮本常一は、随所で東日本と西日本の相違について述べている。東は父系的で西は母系的、といった具合だ。

「宮本さん自身が、山口県周防大島出身の西の人。西を基準として見ている部分はあるのですが……」

　と前置きした上で、宮本常一研究の第一人者である中央大学教授の岩田重則さん（歴史学／民俗学）はこう語る。

「西は家的な結合が弱く、非血縁的結合、横のつながりが強い。民俗の伝承が家ではなく村でなされている。それに対して東は血縁的、縦のつながりが強く、家が連合している。村としてのまとまりは西に比べて弱いという特徴があります」

　糸魚川から関ケ原まで、ことしの夏は「境界線めぐり」でも、いかがでしょうか。（編集部・作田裕史）

※AERA　2017年8月14－21日号