「神社仏閣」に関する記事一覧

「陽運寺」山門 四谷於岩稲荷田宮神社 「妙行寺」入り口付近にある碑 　夏になれば出てくるのが蚊とお化け話。日本の夏の風物詩と言ってもよいだろう。怪談ものの中でも四谷怪談、（番町）皿屋敷、牡丹灯籠は「日本三大怪談話」として挙げられることも多い。今回は、四谷怪談について。

小野照崎神社にある富士塚 高田富士の参道入り口と浅間神社 鳥居を挟んで富士山山頂から日の出を望む 　今日、6月30日は「夏越の祓（なごしのはらえ）」の日で、12月の大晦日とともに1年に2度、人々の罪・穢（けが）れを祓う儀式が行われる。例えば、神社やお寺に茅の輪が設置されていたり、用意されたひとがたに名前などを書いて流してもらったりする行事だ。

京都・八坂の金剛寺　庚申堂。門の上に三猿が ラフカディオ・ハーン（小泉八雲）の著書にも登場する藤沢の庚申堂に鎮座する庚申塔。左の碑からは寛文13（1673）年5月の銘が見て取れる 巣鴨庚申塚の境内に鎮座する猿神像 　世の中が太平になった江戸時代には、少し豊かになった人たちが余暇を楽しむようになっていった。とはいえ、旅行や宴会といった楽しみにはそれなりの理由づけが必要だったようで、各地で遊山に出かけるための「講」というものが流行りだした。これは、町内などで会費を集めて、年に何度か代表者をどこかの有名なお寺や神社へ送り出すシステムである。江戸で有名だったのは富士山や三峯神社、石尊大権現（現・大山阿夫利神社／大山寺）、成田山など。一方、人々が集まって宴会を開いていたのが「待講」で、庚申待、二十三夜などの月待講が盛んに行われていた。

忠臣蔵で有名となった江戸城・松の廊下での刃傷沙汰。城内では抜刀だけでも厳しい処罰が待っていた時代だけに前代未聞の事件かと思いきや、実は江戸時代に殿中での刃傷沙汰がなんと9件も記録に残っている。浅野内匠頭（あさのたくみのかみ）の乱心は、歴史上初めてでも最後でもない。家臣による仇討ちという前代未聞の騒動がなければ数十年に1回起きた事件のひとつにすぎない。浅野内匠頭の騒動は歴史的なできごとというより、四十七士の義士たちのほうが注目された出来事といえよう。

高尾山薬王院の天狗像（手前は高鼻天狗、奥は烏天狗） 猿田彦神（日枝神社・山王祭より） ガルダに似ていると話題になった「大雄山最乗寺」の天狗像 「天狗になる」という言葉がある。良い意味で使われることはなく、「いい気になってうぬぼれる」という意味だが、これには2つの前提がある。まず、「鼻が高い」（誇らしい、得意である）の慣用句と、天狗は鼻が高いものであるということだ。これらを知っていなければ、「天狗になるな」といった警告はまったく相手に通じない。同様の意味を持つ英語は「become big－headed」で、こちらは大きくなるのは鼻ではなく、頭らしい。

赤間神宮 赤間神宮境内にある平家一門の墓 東京・水天宮 水天宮が合祀（ごうし）されているハワイ金刀比羅神社 　2018年は明治元年から数えるとちょうど150年目となる。来年、天皇陛下の交代とともに改元となるが、江戸時代までの改元は天皇の即位だけでなく、天変地異や災害・戦争など大きな異変に見舞われた際にも行われた。このため、大化から始まる元号は大変短い期間で変更されている。天皇が即位する際だけに改元するようになったのは近年のことで、それだけに、昭和、明治の長さは和暦上1・2位の地位を占めている。