帯津良一（おびつ・りょういち）／1936年生まれ。東京大学医学部卒。帯津三敬病院名誉院長。西洋医学だけでなく、さまざまな療法でがんに立ち向かい、人間をまるごととらえるホリスティック医学を提唱。「貝原益軒　養生訓　最後まで生きる極意」（朝日新聞出版）など多数の著書がある

本居宣長　（ｃ）朝日新聞社

　西洋医学だけでなく、さまざまな療法でがんに立ち向かい、人間をまるごととらえるホリスティック医学を提唱する帯津良一（おびつ・りょういち）氏。死ぬまでボケない「健脳」養生法を説く。今回のテーマは「もののあわれ」。

【もののあわれといえば本居宣長】

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【ポイント】
（1）もののあわれとは深く心に感じること
（2）「あわれ」は「ときめき」を表現する言葉
（3）もののあわれを感じる心を深めていきたい

「生きるかなしみ」については以前書きましたが（2018年6月29日号）、このかなしみに似たものに「もののあわれ」があります。

　もののあわれといえば本居宣長です。広辞苑では、「平安時代の文学及びそれを生んだ貴族生活の中心をなす理念。本居宣長が『源氏物語』を通して指摘」と説明されています。

　本居宣長は賀茂真淵の弟子で、江戸時代の代表的な国学者です。国学は古事記や日本書紀、万葉集などの古典を研究して、日本固有の文化や精神を明らかにしようとする学問です。ちなみに私の病院の医療法人名である「直心会」は、賀茂真淵の「つらぬくに、高く直き心をもてす。かつ、その高き中にみやびあり。直き中にををしきこころはあるなり」（『にひまなび』より）という言葉から拝借しました。

　国学が求めるところの漢心（からごごろ）より大和心（やまとごころ）というのはいいですね。いま風に言えば、西欧文化よりも日本文化のよさを見直そうということでしょうか。医者になってしばらく、私は西洋医学にどっぷりつかっていただけに、その重要さを切実に感じます。

　そこでもののあわれです。かなしみの感情に近いのかと思っていたのですが、少し違うことを東大名誉教授、竹内整一さんの著書『「かなしみ」の哲学』（NHKブックス）を読んで知りました。

　竹内さんは私が「生きるかなしみ」について講演をしたときに声をかけてくださった方です。

　竹内さんによれば、もののあわれとは深く心に感じることだというのです。本居宣長は、きれいに咲いている花や清らかな月を見たときに、「ああ、きれいだな」と心が動く、それこそが「あわれ」だと言っているのです。

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