小林麻耶（こばやし・まや）
フリーアナウンサー、キャスター。１９７９年新潟県小千谷市生まれ。青山学院大学文学部英米文学学科卒業後、２００３年ＴＢＳに入社。「チューボーですよ！」「世界・ふしぎ発見！」「王様のブランチ」など数多くの人気番組で活躍。２００９年３月にフリーとなった後も「総力報道！ＴＨＥ ＮＥＷＳ」「がっちりアカデミー」「小林麻耶の本に会いたい」など、ニュース、バラエティとマルチに活躍している。「バイキング」「テレビでロシア語」「誰だって波瀾爆笑」などにも出演。オフィシャルブログ「まや★日記」

付箋だらけになった小林さんの『幸せになる勇気』

古賀史健（こが・ふみたけ）
株式会社バトンズ代表。ライター。１９７３年福岡生まれ。書籍のライティング（聞き書きスタイルの執筆）を専門とし、ビジネス書やノンフィクションの分野で数多くのベストセラーを手掛ける。２０１４年、「ビジネス書ライターという存在に光を当て、その地位を大きく向上させた」として、ビジネス書大賞２０１４・審査員特別賞受賞。前作『嫌われる勇気』刊行後、アドラー心理学の理論と実践の間で思い悩み、ふたたび京都の岸見一郎氏を訪ねる。数十時間にわたる議論を重ねた後、「勇気の二部作」完結編としての『幸せになる勇気』をまとめ上げた。単著に『２０歳の自分に受けさせたい文章講義』

岸見一郎（きしみ・いちろう）
哲学者。１９５６年京都生まれ、京都在住。京都大学大学院文学研究科博士課程満期退学。専門の哲学（西洋古代哲学、特にプラトン哲学）と並行して、1989年からアドラー心理学を研究。日本アドラー心理学会認定カウンセラー・顧問。世界各国でベストセラーとなり、アドラー心理学の新しい古典となった前作『嫌われる勇気』執筆後は、アドラーが生前そうであったように、世界をより善いところとするため、国内外で多くの“青年”に対して精力的に講演・カウンセリング活動を行う。訳書にアドラーの『人生の意味の心理学』『個人心理学講義』、著書に『アドラー心理学入門』など。『幸せになる勇気』では原案を担当

幸せになる勇気―――自己啓発の源流「アドラー」の教えII

岸見一郎、古賀史健著

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　135万部を突破した『嫌われる勇気』を読んで、アドラー心理学の虜になったという人は著名人にも多い。中でも、フリーアナウンサーの小林麻耶さんは「アドラーに出会って人生が変わった」と言い、続編となる『幸せになる勇気』の刊行を待ち望んでいたそうだ。そんな小林さんが開口一番、「このタイトルは嫌だと思った」と話す理由とは？

　著者である岸見一郎氏、古賀史健氏と小林さんとの鼎談です。（構成：室谷明津子、写真：田口沙織）

●『嫌われる勇気』を上回る衝撃度

小林麻耶（以下、小林）：今日はお二人とまたお話ができるのを楽しみにして来ました。

古賀史健（以下、古賀）：こちらこそ、よろしくお願いします。

岸見一郎（以下、岸見）：前回の鼎談から2年近く経っていますが、いつもテレビで小林さんのお顔を見ているので、あまり久しぶりという感じがしませんね。

小林：（手元にある付箋だらけの『幸せになる勇気』を見ながら）もうこんなにボロボロにしてしまって、お見せするのもお恥ずかしい。早速なんですけど、私は『嫌われる勇気』にすごく影響を受けたので、続編を心待ちにしていたんです。だけど最初に『幸せになる勇気』を見たときに、「なんて嫌なタイトルなんだろう」って……！

岸見：それはまた、どうしてですか。確か『嫌われる勇気』を最初に書店で見たときは、「自分は随分人から嫌われてきて、嫌われる勇気はもう持っているから読む必要はない」と思って、手に取るのが遅くなったとおっしゃっていましたね。

小林：そうなんです。今回は逆で、私はずっと「幸せになりたい！」と周囲に言ってきました。でも実際は、幸せになる勇気も覚悟も全く持っていない。そのことに薄々気付いていたので、タイトルを見たときに「これだけは勘弁して」と思いました。「幸せになる勇気」は自分にいちばん欠けていて、どうすれば手に入るかさえわからない。直視したくないテーマだったんです。この本を手元に置きながら、しばらくページを開けないくらい拒否反応がありました。

古賀：へえー！

小林：そうはいっても、問題から目をそらし続けていても仕方がない。このタイミングで向き合うべきだと思って読み始めたら、案の定、アドラーは劇薬でした。特に「愛する人生を選べ」と題した第五部は、読みながら号泣してしまいました……。今までの私は、人から「愛されたい」と思って、そのためのスペックは十分に搭載してきたつもりです。でも、この本でアドラーは、「他者から愛される技術」ではなくて「他者を愛する技術」を身に付けるのがどんなに大変かを説きますよね。それが自分には全くない発想で、衝撃が走りました。

古賀：そういうふうに感じるのは、おそらく小林さんだけではないでしょう。僕自身、アドラーの思想に触れるまで「愛される人生から愛する人生に転換する」なんて、考えたこともありませんでした。アドラーが言うように、人間の人生は「愛されること」を目的にして始まります。子どもは自分1人の力で生きられないので、大人から愛され、保護される必要があるからです。でもいつかは、愛されるばかりの子ども時代に終止符を打って、他者を愛する人生へと目的をひっくり返さなくてはいけない。そうすることでしか、人は本当の意味で自立できない――。『幸せになる勇気』の第五部に出てくるアドラーの教えは、『嫌われる勇気』よりも、はるかに人々に与える驚きや衝撃が大きいと思います。

小林：愛する人生を選ぶ過程で、アドラーは主語を「わたし」から「わたしたち」に切り替えなさい、と言いますよね。「わたしの幸せ」ではなく、「わたしたちの幸せ」を求めるのだと。その発想も新鮮で、「わたしたちの人生」ってなんだかすごく楽しそうって思いました。読み終わった瞬間は、「私もこれでついに愛する勇気を持てる！結婚したい！」と盛り上がっていましたね。

一同：（笑）

小林：しかしそういう興奮は長く続かないので、いまは冷静になって、また結婚したくない気持ちに戻っちゃったんですけど（笑）。

●能動的に人を愛することをどこかで避けてきた

古賀：幸せになりたいと言いながら、これまでは幸せになる勇気が持てなかったというのは、なぜですか。

小林：いまの自分には何かが欠けていると思うほうが、安心するんです。「わたしたち」になるための相手が存在せず、結婚という目的が果たされていない。幸せになる手前で、「幸せになりたい」と思っているほうが精神的にラクというか……。

岸見：現在の自分が充足していて、もっと幸せになりたいと願うことは、問題じゃないですよ。いまの自分は幸せじゃないから幸せを望むというのだと、話が別ですが。

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