私たちは日々、無数の「呪いの言葉」に縛られている。「嫌なら辞めればいい」なんていうのも典型的な呪いの言葉だ。上西充子『呪いの言葉の解きかた』は、そんな言葉の数々と、呪いの言葉への対処法を説いた本である。

「嫌なら辞めればいい」の場合、＜長時間労働や不払い残業、パワハラ、セクハラ、無理な納期、無理な要求──そういう問題に声をあげる者に対して、「嫌なら辞めればいい」という言葉が、決まって投げつけられる＞。不当な働き方をさせている側が悪いという発想がそこにはない。はたして辞めるか我慢するかの二者択一しかないのか。いやいや、三つめの選択肢があるよとドラマの台詞に託して本書はいう。＜それは、言うべきことは言い、自分たちの会社を自分たちの手で、より良いものに変えていくという選択肢です＞
＜母親なんだから、しっかりしなさい＞。これも呪いの言葉である。「母親たるもの、こうあるべき」という呪縛が母親を孤立させ、ときには死に至るほどの虐待を誘発する。＜事件が起きると世間は、「なぜもっと適切に対処できなかったのか」と当人を責める＞が、＜安心して助けを求められる条件をどう整備するかには、目を向けない＞。事件の当事者も「母親から降りる」ことができれば、事態は改善したかもしれないのだ。

　著者は「ご飯論法」という言葉や国会審議の録画を街頭で流す「国会パブリックビューイング」で注目された法政大学の教授。巻末の「呪いの言葉」と「切り返しかた」の文例集がおもしろい。

＜選ばなければ仕事はある＞といわれたら＜仕事を選ぶ権利を奪うつもりですか？＞。＜デモに行くなんてよっぽど暇なんですね＞には＜よっぽどデモをして欲しくないんですね＞。＜野党は反対ばかり＞には＜与党は賛成ばかり＞。＜政治の話はしたくない＞には＜じゃあ暮らしの話をしましょうか＞。呪いの言葉は悪意をもって発せられる。したがって＜大事なのは、「相手の土俵に乗せられない」ことだ＞。自己責任論の時代を生きるための処方箋である。

※週刊朝日 　2019年7月12日号