いったん嘘をつくと、個人でも法人でも「人」は引き返すのが難しくなる。「信用」は失うと取り戻すことがむずかしいことは誰もが知っているからだ。にもかかわらず、人は、なんとかなると自らに言い聞かせ、その場を糊塗し、問題を先送りし、ついには万事休す、となる。　近年、1990年をピークとするバブルとその崩壊...

　人は、なぜと尋ねられ、明言できないことによって苦しみ、悲しみ、嘆き、ときにうめく。名状しがたい人生の出来事と交わる働きを著者は「ネガティブ・ケイパビリティ」と呼ぶ。この言葉を著者は、次のように定義する。「どうにも答えの出ない、どうにも対処しようのない事態に耐える能力」、あるいは「性急に証明や理由を...

「認知症にはなりたくない」、本音としてはかなりの人がそう思っているだろう。ワタシだとて、自分の物忘れに不安がよぎることを告白しておく。だからこの本音を封殺するつもりはない。ただ、この「なりたくない」の危うさは認知症への想像力の一切を遮断してしまうことにある。認知症は高齢化リスクだから、長生きすればか...

　釈徹宗氏といえばＮＨＫの「落語でブッダ」でご存じの方も多いだろう。難解な仏教を、笑いの芸能である落語の演目を通して、楽しく説明するというのが「落語でブッダ」であったが、本書はその逆である。お笑いの落語に、今度は仏教の方からアプローチする。　日本の笑いや芸能の根っこには仏教があるということを本書はさ...

　沖縄研究という仕事柄、那覇によく出張して、タクシーにもよく乗るのだが、沖縄のタクシーのおっちゃんはみんな本当に面白い。おっちゃんと喋るのも出張の楽しみのひとつだ。こないだ乗ったタクシーで、今年の夏は台風が少なくて、サンゴが白化してるらしいですねと、おっちゃんが話しだした。そうだなあ、かわいそうやな...

　何かどんづまりまで来てしまったような閉塞感のただなかで、どう変わったらいいのか、われわれの社会はいま途方に暮れている。変わること、本書の著者が使っている言葉を借りれば、われわれの前に立ちはだかる「（不）可能性の臨界」を越えること――今日ほどそれが要請されている時代はないと見えるのに、その具体的な手...

　内澤旬子の本はたいへんおしゃべりである。　ジャンルとしては身辺の記録とでも言ってよいのか。『身体のいいなり』『捨てる女』、そして数年ぶりの新刊である本書『漂うままに島に着き』が上梓された。　私としてはこれに『飼い喰い――三匹の豚とわたし』も入れたいところだが、それはさておき。　どの本も著者自身の身...

　我が国は、人生90年時代を迎え、超高齢社会を迎えつつある。それは未知の社会でもあり、従来の考え方や仕組みの延長線上では対応しきれない。本書は、樋口先生が2013年から2015年にかけて東京大学法学部で行われた一連の「高齢者法」の講義を元にして書かれたものだ。　我が国の法学部や法科大学院では、法体系...

　新興国による追い上げやIT技術の浸透により、日本のモノ作りが岐路に立たされている。デジタル技術はマーケットに出た瞬間にコピーされ、海の向こうから同じような性能だがずっと廉価な製品がやってくる。じっくり腰を落ち着けて開発する余裕が、日の丸メーカーから消えつつある。　その中で、技術者たちも変化の荒波に...

　本をひらく。気づけば、遠く、声が浮かんでいる。　漂っている、とおもっていたら、みるみるうちに、皮膚をかすめ、うしろのどこかへ消えてしまう。つぎつぎと、声はやってくる。音をこえた速さで。光の、あるいは、それ以上の速さで。あまり頻繁にやってくるものだから、いつのまにか僕の耳、僕のからだは、おもってもみ...