帯津良一（おびつ・りょういち）／1936年生まれ。東京大学医学部卒。帯津三敬病院名誉院長。西洋医学だけでなく、さまざまな療法でがんに立ち向かい、人間をまるごととらえるホリスティック医学を提唱。「死を生きる」（朝日新聞出版）など多数の著書がある

養生訓では鍼についても、灸についても語っている（※写真はイメージ）

　西洋医学だけでなく、さまざまな療法でがんに立ち向かい、人間をまるごととらえるホリスティック医学を提唱する帯津良一（おびつ・りょういち）氏。帯津氏が、貝原益軒の『養生訓』を元に自身の“養生訓”を明かす。

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【貝原益軒養生訓】（巻第八の31）
鍼（はり）をさす事はいかん。曰（いわく）、鍼をさすは、気血の滞（とどこおり）をめぐらし、腹中の積（しゃく）をちらし、手足の頑痺（がんひ）をのぞく。（中略）鍼を用て、利ある事も、害する事も、薬と灸（きゅう）より速（すみやか）なり。よく其利害をえらぶべし。

　養生訓では鍼についても、灸についても語っています。灸については「灸法」として22項目にわたって詳しく説明しているのに対し、鍼については2項目だけです。

　益軒は鍼に対して、「鍼を用て、利ある事も、害する事も、薬と灸より速なり。よく其利害をえらぶべし」（巻第八の31）と、慎重な見方をしていたようです。鍼の禁忌を10項目以上にわたって述べ、「禁戒を犯せば、気へり、気のぼり、気うごく、はやく病を去（さら）んとして、かへつて病くははる。是よくせんとして、あしくなる也。つつしむべし」（同）と説いています。

　鍼の禁忌の対象となり、刺してはいけないとされるのは次の人です。【1】高熱の人【2】脈の激しい人【3】大汗をかいている人【4】非常に疲れている人【5】飢えている人【6】脱水の人【7】満腹の人【8】脳性の痙攣（けいれん）を起こしている人【9】生気不足の人【10】入浴直後の人【11】酒に酔っている人。

　鍼灸という言葉がありますが、鍼と灸ではまったく異なっていて、正反対の作用をします。

　中国医学には基本的な治療法の概念として「瀉（しゃ）」と「補（ほ）」があります。瀉とは体内に生じた邪気を体の外に捨てることです。一方、補は体内で失われた生気を補うことです。

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