亀井洋志
いままで述べたことはどれも、ぼくたち天皇家の偉大な祖先が残してくれた素晴らしい教訓であり、その子孫であるぼくも臣下であるきみたち国民も、共に守っていかなければならないことであり、あらゆる時代を通じ、世界中のどこに行っても通用する、絶対に間違いの無い「真理」なんです。
そういうわけで、ぼくも、きみたち天皇家の臣下である国民も、そのことを決して忘れず、みんな心を一つにして、そのことを実践していこうじゃありませんか。以上！明治二十三年十月三十日天皇
とまあ、サクっと訳したので、若干間違いあるかもしれませんが、だいたい、いい線いってると思います。自分で読み返して思ったんですが、これ、マジ引くよね……』
そして旧文部省図書局が訳した「全文通釈」は以下の通り。
■教育勅語「全文通釈」（文部省図書局による）
『朕（ちん）がおもふに、わが御祖先の方々が国をお肇（はじ）めになったことは極めて広遠であり、徳をお立てになったことは極めて深く厚くあらせられ、又（また）、わが臣民はよく忠にはげみよく孝をつくし、国中のすべての者が皆心を一つにして代々美風をつくりあげて来た。これはわが国柄の精髄であって、教育の基づくところもまた実にこゝにある。汝（なんじ）臣民は、父母に孝行をつくし、兄弟姉妹仲よくし、夫婦互（たがい）に睦（むつ）び合ひ、朋友（ほうゆう）互に信義を以（もっ）て交（まじわ）り、へりくだって気随気儘（きずいきまま）の振舞（ふるまい）をせず、人々に対して慈愛を及（およぼ）すやうにし、学問を修め業務を習って知識才能を養ひ、善良有為の人物となり、進んで公共の利益を広め世のためになる仕事をおこし、常に皇室典範並びに憲法を始め諸々の法令を尊重遵守（じゅんしゅ）し、万一危急の大事が起（おこ）ったならば、大儀に基づいて勇気をふるひ一身を捧げて皇室国家の為（ため）につくせ。かくして神勅のまにまに天地と共に窮（きわま）りなき宝祚（あまつひつぎ）の御栄をたすけ奉れ。かやうにすることは、たゞに朕に対して忠良な臣民であるばかりでなく、それがとりもなほさず、汝らの祖先ののこした美風をはっきりあらはすことになる。
ここに示した道は、実に我が御祖先のおのこしになった御訓であって、皇祖皇宗の子孫たる者及び臣民たる者が共にしたがひ守るべきところである。この道は古今を貫（つら）ぬいて永久に間違がなく、又我が国はもとより外国でとり用ひても正しい道である。朕は汝臣民と一緒にこの道を大切に守って、皆この道を体得実践することを切に望む』（出典＝文部省「聖訓ノ述義ニ関スル協議会報告」1940年２月。田中壮一郎監修、教育基本法研究会編著「逐条解説 改正教育基本法」から）
「教育勅語」の本質が伝わるのは、いったいどちらでしたか？（本誌・亀井洋志）
※週刊朝日オンライン限定記事
しいたけ.
西崎彩智
ジェーン・スー
