鈴子

高尾山薬王院の天狗像（手前は高鼻天狗、奥は烏天狗） 猿田彦神（日枝神社・山王祭より） ガルダに似ていると話題になった「大雄山最乗寺」の天狗像 「天狗になる」という言葉がある。良い意味で使われることはなく、「いい気になってうぬぼれる」という意味だが、これには2つの前提がある。まず、「鼻が高い」（誇らしい、得意である）の慣用句と、天狗は鼻が高いものであるということだ。これらを知っていなければ、「天狗になるな」といった警告はまったく相手に通じない。同様の意味を持つ英語は「become big－headed」で、こちらは大きくなるのは鼻ではなく、頭らしい。

赤間神宮 赤間神宮境内にある平家一門の墓 東京・水天宮 水天宮が合祀（ごうし）されているハワイ金刀比羅神社 　2018年は明治元年から数えるとちょうど150年目となる。来年、天皇陛下の交代とともに改元となるが、江戸時代までの改元は天皇の即位だけでなく、天変地異や災害・戦争など大きな異変に見舞われた際にも行われた。このため、大化から始まる元号は大変短い期間で変更されている。天皇が即位する際だけに改元するようになったのは近年のことで、それだけに、昭和、明治の長さは和暦上1・2位の地位を占めている。

東日本大震災からもう7年が過ぎた。時が過ぎるのは早いように感じるが、復興が進まない地域の人たちにとっては一日一日がさぞ長く感じられることだろう。関東の多くの神社仏閣では、今でも日常的に「東日本大震災復興」と記された浄財依頼や催事が行われている。被災した神社仏閣が、まだまだ復興できていないためである。

日本全国には同じ名を持つ山がたくさんある。たとえば、城山、丸山、大平山、高山などなど。中でも愛宕山という山は全国に100以上あり、これを知らないと出身地によっては大変勘違いさせられる山であるが、いずれの山の頂上にも「愛宕神社」の火伏せの神さま、あるいは地蔵菩薩を祀るお寺が鎮座している。

上野にある寛永寺は、江戸徳川幕府を象徴するお寺であることに間違いはない。徳川家康が幕府を開いた際、江戸の町を堅固にすべく、さまざまな土木工事を行ったが、その中のひとつとして、京都の町に比肩する吉相な土地にするというものがあった。そのために作られたのが、京都の町の鬼門封じであった「比叡山 延暦寺」と同様の意味を持たせた「東叡山 寛永寺」である。

江戸には水をお祀りする神社が多く存在する。これには神田上水をはじめ大工事を要した玉川上水に対する人々の水への熱い願いと思いがあったからだ。

まもなく2017年も終わり、新年を迎える。2018年は平成30年の戌（いぬ）年、正確に言えば戊戌（つちのえ　いぬ）である。日本では、お正月は何よりも盛大に行われる行事といってよい。ところでこの「お正月」ではいったい何を祝っているのだろう？

穴八幡宮伝統の「一陽来復」守 穴八幡宮拝殿 放生寺参道入り口。右上に見えるお堂が穴八幡宮の出現殿 「一陽来復」という言葉がある。「悪いことが長く続いたあと、物事がよい方向へ向かうこと」を指すことわざだ。元々は1年で一番陽の短い冬至を意味し、この日を境に季節がひっくり返ることを表している「易」で使われた言葉である。

私が神社仏閣歩きをする際の参考書のひとつに、「江戸名所図会」という1830年代に刊行された地誌がある。全7巻20冊という絵入りの大作で、江戸時代の人々の生活がよくわかる大変便利な資料だ。この本の最初に絵入りで紹介されているのが、日本武尊（やまとたけるのみこと）と秩父の関係で「武蔵国（むさしのくに）」の名の由縁が示されている。

お寺巡りをしていると必ずめぐり会うものがある。「有名人のお墓」だ。歴史の教科書で習った人だったり、大名家のものだったり。中でも芸能人・スポーツ選手のお墓は特に注目されるようで、没後かなり経っていてもファンの人たちから贈られるお花などできれいに彩られていることが多い。今回はそんな有名人のお墓にスポットを当ててみたいと思う。