二月十一日は建国記念の日。節分、立春ののちの、新たな区切りにもふさわしい祝日です。大寒波が猛威を振るう中、改めて自然の厳しさを目の当たりにする今年の如月。あたたかい春の到来を待ちながら、歴史とともに変化してきた建国の日を詠んだ俳句を、ご紹介します。

藻はふかく灘にをさまり建国日

建国記念の日。もとは『日本書紀』の伝える神武天皇即位の日の一月二十九日を、1873（明治6）年に太陽暦に換算して二月十一日を「紀元節」と名付け、国家の祝日とした日でした。紀元節は第二次世界大戦後の1948（昭和23）年、いったん廃止されましたが、1966（昭和41）年に「建国記念の日」として復活し、国民の祝日に定められました。
「建国記念の日」はまた春の季語として、そんな歴史への思いが込められた俳句が多く作られています。「建国の日」「建国祭」「紀元節」「梅花節」「梅佳節」も仲間の傍題になります。

式場の今歌となる紀元節
＜中村汀女＞
大和なる雪の山々紀元節
＜富安風生＞
いと長き神の御名や紀元節
＜池上浩山人＞
藻はふかく灘にをさまり建国日
＜今田悟渓＞
少年工建国祭の鐘打てり
＜山口草堂＞
建国祭軍歌雄々しくて悲し
＜小澤満佐子＞
勾玉は胎児のかたち建国日
＜合屋多久美＞

戦時中は、学校の式典では「雲に聳（そび）ゆる　高千穂の 高根おろしに草も木も」で始まる、「紀元節」を斉唱していました。中村 汀女〔1900（明治33）年- 1988年（昭和63）年）〕の句は、その記憶を表現したのでしょう。建国祭と軍歌が重なる悲痛な句も、まさに時代の証言。そんな中で「勾玉は胎児のかたち建国日」は、古事記も国の成立も人類史も包含して、五七五の世界に圧縮されています。

大阿蘇は永久に火を噴く紀元節

初春の空気の清々しさ、凛とした自然が建国記念の日とあわせて詠まれると、いっそう味わい深いものがあります。

建国祭白一色の富士仰ぐ
＜遠藤壽々子＞
ことごとく八ヶ岳（やつ）の峰見す建国日
＜江 ほむら＞
蔦の笛雲ふきちつて紀元節
＜石橋秀野＞
岬打つ風波白し紀元節
＜永井東門居＞
めざましき建国祭の牡丹雪
＜石原舟月＞
京晴れてよき日昔の紀元節
＜増田手古奈＞
大阿蘇は永久（とは）に火を噴く紀元節
＜大橋越央子＞

箸といふ文化が不思議建国日

一方、一気にズームを絞った、建国記念の日の作者や身の回りを表現した句にも、多様性があります。一方に国や歴史を据えながら、もう一方に日常の些細な視点を導入することで、不思議な距離感やユーモア、そして生活への喜びが生まれてくるのかもしれません。

後山の蘭にあそびて紀元節
＜飯田蛇笏＞
建国日雄鶏（おんどり）を追ひかけてゐる
＜柿本多映＞
庭の木の芯まで濡れて建国日
＜片山由美子＞
箸といふ文化が不思議建国日
＜林翔＞
眼鏡の度いづれも合はず建国日
＜長澤寛一＞
亡き父に建国の日の髭があり
＜山口啓介＞
建国の日やふっくらと枕干し
＜加瀬美代子＞

気候も社会も激動が続きますが、ずっと平穏な日常が続く平和な国でありますように。建国の日の句には、そんな祈りが込められているのだと思います。

【句の引用と参考文献】
『新日本大歳時記　カラー版　春』（講談社）
『カラー図説 日本大歳時記　春』（講談社）
『読んでわかる俳句 日本の歳時記　春 』（小学館）
『第三版 俳句歳時記〈春の部〉』（角川書店）