伊藤蘭さん（撮影／写真映像部・高橋奈緒） 「シニアのために」とターゲットを絞り込むのは販売戦略だとわかっています。でも、「押しつけは勘弁して」と感じる大人だって少なくないと思うのです。コラムニスト・矢部万紀子氏が、「年齢別」を薦められる違和感を綴ります。 ＊　　＊　　＊ 　夏の終わりに伊藤蘭さんのコンサートに行った。会場は「KT Zepp Yokohama」。キャンディーズ時代からのファンらしき50代以上男性がずらりと並ぶ。女性もいるが夫婦連れらしく、女性一人はかなりの少数派。アウェーの風。 　でもいいの、だって私ってば、伊藤さんのファンなのだ！ 　それは2019年9月にさかのぼる。41年ぶりに歌手復帰した伊藤さんが、新曲「女なら」を「うたコン」（NHK総合）で歌っていた。驚いた。だって、こう始まった。 「連れて行って　どこか遠く　ここじゃない場所へ　プライドは砂の城　あなたの手で壊して」 　恋愛、それも背徳の匂いさえする歌だった。作詞も伊藤さん。1955年生まれ、当時64歳。いいぞ、蘭ちゃんゴーゴー。 　と盛り上がったのは、直前に特別番組「竹内まりやMusic＆Life～40年をめぐる旅」（NHK総合）を見たから。デビュー40周年を彩る番組の最後の歌が「人生の扉」。竹内さん作詞作曲で、サビは英語だった。 「I say it’s fun to be 20 You say it’s great to be 30」から始まり、40歳は「lovely」、50歳は「nice」、60歳は「fine」、70歳は「alright」、80歳は「still good」、90歳も「maybe live」。ベタな日本語にするなら、年を取るって素敵。そういう歌だった。 　61年生まれ、58歳（当時）の私は、「fine」な60歳を前に、どうにも居心地が悪かった。おしゃれに励ましてくれている。それがわかるからモヤモヤした。素敵って励まされるのは、素敵じゃないから。体力、知力の衰えを自覚する身ゆえ、そう思った。へそ曲がりの自覚はある。 　番組後、竹内さんも55年生まれだと知った。そして、女性歌手は60歳前後になると人生応援系の歌を作詞して歌いがちということも知った。 　例えば薬師丸ひろ子さん（64年生まれ）作詞の「アナタノコトバ」。20年に「SONGS」（NHK総合）で聞いた。「アナタ」は母だった。「コトバ」はというと、繰り返された歌詞が「良く生きよう」。母への郷愁、前向きに生きようという決意。みなさんもそうですよね──という歌だった。 　原由子さん（56年生まれ）の「鎌倉 On The Beach」はごく最近、10月20日の「SONGS」で聞いた。原さんが31年ぶりに発売するアルバムの一曲で、作詞は原由子＆桑田佳祐。 「幽玄の風鳴いて」で始まり、オーという合いの手（？）をはさみ、「生かされて私は　ここで幻想（ゆめ）を見る」と来て、「盂蘭盆会の参道（みち）」で誰とすれ違ったかを問うサビ。 　お盆に鶴岡八幡宮を歩く原坊。来し方行く末を思う。みなさんもいろいろありますよね──という歌だった。 　3曲とも名曲だ。メロディーともども癒やされもする。なのになぜ私は素直になれないのだろう。 「国歌みたい、だからじゃないですかね」 　そう言ってくれたのは、音楽評論家の能地祐子さん（64年生まれ）。人生の肯定を歌えば、誰も反対しない。普遍的で、富士山みたいですよね、と。 　すごく腑に落ちた。正しいことを正しく言われている。その上「富士山お好きでしょ」という圧。どちらもわりと苦手だ。 　能地さんは50、60代女性は本来、なまじな歌詞より、変わらない声で歌うシンガーの存在にこそ励まされると思っている。だがそれでは心もとないのか、「キャンペーンを打つ」のが音楽業界。結果、「レジェンド」が多発していることに引っ掛かっているという。 　デビュー○○年、アルバム発売○○年など、周年のたびに「レジェンド」と付けるのは、若い人にわかりやすく売るため。わかりやすくすると薄っぺらくなる矛盾だけでなく、若くない、もののわかる聞き手を見ていないのがもどかしいという。ただ人生応援系の歌がビジネス戦略だけから来ているとは思わないそうだ。 「雪肌精」のキービジュアル（コーセー提供） 　松任谷由実さん（54年生まれ）が日本の音楽史を塗り替えたのは、少し外れた場所にいた女子たちの喜びや悲しみや孤独を歌い、「私たちの歌」と感動させたこと。つまり共感ベースがユーミン以降の世代。 　能地さんは、ある同世代アーティストが「リーマンショック頃から客席に閉塞感を感じるようになった」と言うのを聞いたことがあるそうで、「今の時代、音楽で人を力づけたいと思うのはごく自然なこと」と言う。だから人生応援ソングは、ある種の「ノブレスオブリージュ」。そう分析した。 　さて冒頭のコンサートだが、61歳になった私が行ったのにはきっかけがあった。地下鉄で見た化粧品のCM。新垣結衣さんが映り、「雪肌精におすすめの年齢はありません」と静かに訴えていた。 　むやみに感動した。だって化粧品といえば年齢別マーケティング。「年齢を重ねた年齢肌」と呼びかけるドモホルンリンクルしかり、風吹ジュンさんが「人生これからー」と叫ぶ資生堂しかり。でもなぜか「年齢別」を薦められるのは、若くない世代。な気がする。 　と言ったら、能地さんが「雑誌で見たはやりの化粧品を買いに行っても、『お客さまでしたらー』って10万円もするようなセットを薦められますよね」とわかってくれた。 　そう、そういう化粧品の世界だから、「おすすめの年齢はありません」は画期的なのだ。励まされるより恋愛の歌、年齢別より年齢なしでしょ。そうだ、伊藤さんのコンサートに行こう。雪肌精のコーセーに話を聞きに行こう。と、決めた次第。 　雪肌精のCMは羽生結弦選手も登場、「雪肌精に男性用はありません」と訴える。新垣さん、羽生選手出演の6月からのCMは、どちらも「性別や年齢を問わず使える自然の恵みでつくられているから」と説明し、「地球生まれの透明感」で締めくくる。このCM、どこから来たの？ 　雪肌精企画室の亀山康平さんは、20年に同業他社から転職、驚いたのが若者向けと思っていた雪肌精の購入者の中心が40、50代だったこと。自分も学生時代に使っていたブランドが、若者離れを起こしていた。 「雪肌精」のＣＭ（コーセー提供） 　そこで振り返ったのが、37年の歴史を支えた商品特性だったと亀山さん。雪肌精発売の85年に立ち返れば、ハトムギエキス入り＝植物由来で、漢方の発想に基づいた雪のような透明感──それが「競合優位性」だった。 　年齢と性別を軸に区切るのは、消費者に自分向けと思ってもらえるマーケティングの王道。それをしないことでターゲットがぼやけ、誰も手を伸ばさない。そういう懸念もあった。が、「年齢や性別に関係なく、好きな人が好きなものを堂々と使う。世の中がそうなりつつあるのではないかという思いもあったし、そういう対象に雪肌精がなってほしいと思いました」と亀山さん。 　CMの2人に共通するのは「一本芯が通っているけどニュートラルで社会性のあるメッセージを届けやすいこと」と、宣伝部の山内鞠那さん。羽生選手が「男性も使えます」でなく「男性用はありません」と言うことで、女性が「自分向けでない」と思うことなく、「男女関係ないブランド」と伝わったという。 　もう一つ、この戦略を後押ししたものがある。それは、コロナ禍。 　雪肌精は中国で大人気、日本では主にドラッグストアで展開していた。コロナ禍で中国経済は急ブレーキ、日本のドラッグストアも1000円前後の商品＝活況、3000円以上＝苦戦とはっきり分かれた。雪肌精は後者。つまり国内外ともに厳しい。8月に発表された22年12月期第2四半期決算短信にも「主力ブランドの『雪肌精』は苦戦が続きました」とある。 「そういう時期だったから、思い切った戦略をとれたというのはあります」と亀山さん。結果は上々。ウェブでサンプルプレゼントキャンペーンを実施したら、過去の2倍以上の応募があり、何よりドラッグストアでの売れ行きが、計画を10％超上回る好調ぶり。「コロナ禍でSDGsがこれまで以上に叫ばれるようになったことも雪肌精の発信するジェンダーレス・エイジレスへの共感につながったのではないかと感じます」 　というわけで、「蘭ちゃんと雪肌精ゴーゴー」と勝手に応援する私だ。この気持ち、男性にもわかってもらえるだろうか。ということで、『大人の人間関係』などの著書があり、「大人」に詳しいコラムニストの石原壮一郎さん（63年生まれ）に縷々（るる）説明してみた。 「いくつになっても今を楽しみましょうって言われると感じる嘘っぽさですよね」と石原さん。「男の盛りは60歳からだよと言われると、なんか弱みにつけ込んでくる気配を感じる。それを弱みと感じてしまうところがまた情けないっていうか」。はい、それです！ 　石原さんはかつて「週刊朝日」誌上で、著名で高齢な人たちのインタビュー連載を担当していた。70、80、90代でも元気な人たちに共通していたのは「年を忘れていること」。年齢の川を船でゆらゆら揺られながら「そういえば89歳だけど、まだできることあればやりましょう」。そんな人たち。でもそれを「長生きの秘訣」とも思っていない。それが秘訣ですかね、と石原さん。うーむ。深い。 　と思ったところで最後に紹介するのが、竹内まりやさんの歌「最後のタンゴ」。「こういう歌もあるんですよ」と能地さんが紹介してくれた。作詞は伊集院静さん。 　はい、ご想像通りの色っぽさ。年をまだ忘れられないみなさん、ぜひ聞いてみてください。※週刊朝日 　2022年11月25日号

１９歳の頃からひきこもるショウコさん（３０代）。ひきこもるようになったのは、生きづらさを感じたから。今も、人と関わって裏切られる怖さがあるという（写真：ショウコさん提供） 「家事手伝い」や「専業主婦」という言葉で、見えない存在とされてきた「女性のひきこもり」。死にたい、将来が不安……。様々な生きづらさを抱える女性たち。ひきこもる原因の一つに、「親との関係」も見えてきた。親はどうすればいいのか。AERA 2022年11月7日号の記事を紹介する。 ＊　　＊　　＊ 　今年6月、人口約70万人の東京都江戸川区が独自に行ったひきこもり調査が注目を集めた。 　昨年7月から今年2月にかけ、約18万世帯を対象とした調査で、7919人がひきこもり状態にあると判明した。年齢別では40歳代が最多の1196人、次いで50歳代が1155人、30歳代が968人と働き盛りが多い。ひきこもりの期間は1～3年未満が28.7％と最多で、次いで10年以上が25.7％となっている。そして、男女別では女性が3684人（51.4％）と、男性の3461人（48.3％）より多いことがわかったのだ。 　ひきこもり経験者らでつくる一般社団法人「ひきこもりUX会議」共同代表理事の恩田夏絵さん（36）は、女性のひきこもりは、女性が長年置かれた立場が影響して、より可視化されにくかったのではないかと話す。 「日本では『家事手伝い』や『専業主婦』という言葉で、女性は家にいるものだという社会通念がありました。そのため生きづらさを感じて家にいても、『見えない存在』であり、『ひきこもりではない』とされてきたのだと思います」 　同会議では、ひきこもる女性等の居場所として女性限定の「女子会」を2016年6月から開始し、今年9月までに全国で170回以上開き参加者は延べ4700人以上になった。恩田さんは、「女性には安心して話せる場が少ない」と指摘する。 ■ひきこもりの根っこに「毒親」「親ガチャ失敗」 「『見えない存在』として扱われていたこともあり、長らくひきこもり当事者は男性が多いと考えられてきました。当事者会などの集まりでも男性参加者が多くなることがほとんどです。また、DVやセクハラなどの被害を受け、男性に苦手意識を持っている女性も少なくありません。女性が安心して話せる場所が少ないのは、当事者が抱えている苦悩の一つだと思います」 　女性が抱える生きづらさは、様々だ。 　19歳のころから実家にひきこもる、関西地方に住むショウコさん（30代）は将来の不安について話す。 ＡＥＲＡ　２０２２年１１月７日号より 「今は身のまわりのことを母親にしてもらっていますが、このまま両親が年をとったら私はどうなるのだろうと。将来のことを考えると、不安で死にたいと思う時があります」 　取材を進めると、ひきこもりの根っこに「親との関係」を抱えている女性が少なくないことがわかった。「毒親」「親ガチャ失敗」──。そう語る当事者の女性は何人もいた。 　首都圏に暮らす女性（20代）もそんな一人。中学生の頃から断続的にひきこもっている。きっかけは、幼少期の親からの精神的虐待にあった。 　小学生の時にいじめに遭い不登校になると、親は登校を強く促し、勉強ができないと責め立てた。中学になると自室にこもるようになった。最近は少しずつ外に出られるようになったが、こう話す。 「親から自由になって、自分の人生を生きたいです」 　生きづらさを抱える人たちに、先の恩田さんはこう声をかける。 「私にとって、自分のタイミングで動きはじめるということはとても重要でした。しんどくて仕方がない時は、まずは休むことに集中してほしいです。周りや社会から追い立てられるような言動やプレッシャーがあるかもしれませんが、しっかりと心や身体を休めながらエネルギーをためて、自分自身が一歩踏み出してみようと思うタイミングを待つことが大切かなと思います」 ■親の自己満足の「よかれ」が子どもの生きる力を奪う 　自身も母親との関係でひきこもり経験のある、ひきこもりUX会議共同代表理事の林恭子さん（56）は、生きづらさの背景には「親のエゴ」も大きく影響していると指摘する。 「勉強にしろ、習い事にしろ、しつけにしろ、どの親も恐らく子どものために『よかれ』と思いやっています。しかし、それは、親が自分の価値観を子どもに押しつけているだけかもしれない。子どもにすれば、存在を否定されていると感じるかもしれません」 　同会議が19年に実施した「ひきこもり・生きづらさについての実態調査」では、生きづらさの理由に「母親との関係」と回答した女性は51.8％、「父親との関係」と答えた人も44.9％いて、半数近くが親との関係から生きづらさを感じていると答えた。 　特に母親と娘では、互いの距離の近さが問題になる。林さんの場合「私の言うことを聞いていれば間違いない」が母親の口癖で、それに口答えするなど考えたこともなかったという。林さんは言う。 「親が絶対的な存在である子どもは、親の期待に応えようと一生懸命がんばります。しかし、無理を重ねた結果、心が壊れひきこもる人は少なくありません」 　親のコントロール下にいた子どもは、自分の意志で行動した経験がないため、自分が何をしたいのか何が好きなのかを考えたことがない。ひきこもっていた人の自己肯定感が低いことの理由のひとつにもなる。林さんは、「親に気づいてほしい」と話す。 「子どもはどんなに小さくても人格がある一人の人間です。それを最大限に尊重し、むやみやたらに土足で踏み込むのは、たとえ親であってもしてはいけない。親は子どものために『よかれ』という言葉が頭をよぎったら、立ち止まってほしい。その『よかれ』が本当に子どものためか、自分の満足のためではないかと考えてください。気づけば、接し方も変わると思います」 　ひきこもり当事者とその家族でつくるNPO法人「KHJ全国ひきこもり家族会連合会」理事の池上正樹さん（60）は、まず親が動き出すための支援が重要だと説く。 「親も時代とともに生きてきて、成功体験や自信に裏打ちされた価値観を子どもに向けているのだと思います。その意味では、ひきこもりは時代がつくり出したものとも言えなくはありません。しかし、親が若かった頃は経済も右肩上がりで頑張れば報われる時代でしたが、今はそうではありません。親はよかれと思い言っていることも、子どもにとっては強要となり、生きる力を奪うことになっています」 　かといって、親もこれまで築いてきた自身の価値観を変えるのは難しい。池上さんは、疲弊している親への当事者家族が集まる「家族会」や講演会などに足を運べる支援づくりが必要と言う。同連合会のホームページでは、全国にある家族会の情報を掲載している。 「認識が違っても、親御さんは子どもの潜在力を信じて見守ってほしいと思います。新しい時代の中で、お子さんたちは生きようとしていることを親御さんが受け入れ理解していくことが大事です。そして子どもには、感謝の言葉をかけてほしい。洗濯物を取り入れてくれたり、花に水をあげてくれたりした時は『ありがとう』と。返事はないかもしれませんが、ちゃんと届いています」（池上さん） （編集部・野村昌二）※AERA　2022年11月7日号より抜粋

※写真はイメージです（GettyImages） 　均等法第一世代の女性たちが定年を迎える年齢に達している。この法律は、女性に何をもたらしたのか。窪田礼子さん（仮名）は男女雇用機会均等法が制定された1985年に就職。入社1年目にお茶くみの廃止と制服の撤廃をやってのけた。女性の負担を和らげると信じて実行したことだったが、かえって女性から批判を受けることになった――（1回目／全2回）。 採用されるのは「広告主のお嬢さん」だけ 　目の前に座る女性は、端正な服に身を包み、やわらかな笑みをたたえていた。休日の朝とは思えない、隙がない装いだ。窪田礼子さん。対面した瞬間、手元のブレスレットの美しさに目が吸い寄せられた。 「これは私がデザインしたもので、長さが調節できるんです。残念なことに、商品化には至らなかったのですが」 　窪田さんは、ラグジュアリーブランドのデザイナーだ。60歳を過ぎた今は、再雇用でありながら責任のあるポジションに就いている。 　グラフィックデザインの仕事に就きたいと思っていた窪田さんだが、今の会社を選んだのは、1980年代半ばに存在していた就職における厳然たる男女差別と、“イエ制度”を重視する厳格な父への“忖度（そんたく）”からだった。 「最も行きたかった大手広告代理店は、女性を採らないという暗黙のルールがあり、涙をのみました。女性を採るとしたら、広告主のお嬢さんという時代でした」 　窪田さんと同世代の私にはわかる。当時、就職には見えない壁があった。「四年制大学を出た地方出身の女子は採らない」のもそうだ。 このままでは見合いで嫁に行かされる… 　そしてもう一つ、窪田さんを縛っていたのが実父の封建的な考えだった。 「“イエ制度”の憲法の下で育った昭和一桁生まれの父は、“家”をものすごく重視し、自身はサラリーマンで継ぐべき家などないのに、私の兄を当主であり、後継ぎだと言っていました。女の私は見合いで嫁に行かされることがわかっていたから、就職は絶対に東京に行こうと……」 　広告の次に興味があったのはファッションだったが、父が「何処の馬の骨ともわからない」と難色を示したため、ラグジュアリーブランドを傘下に収める企業への就職を決めた。 「父への反発、男女不平等への怒りはありましたが、親と決別してまで貫くという気持ちはなく、万事丸く収まる方法として選んだ就職先でした。住宅手当も出て、自分の技能を生かしデザイナーとして働けるのだからと」 給料が8000円も低いのになぜ就業前30分の掃除を… 　社会人1年目は1985年、男女雇用機会均等法の施行を翌年に控えた時期だった。 　窪田さん自身、男女差別がない企業だと思って就職したのだが、ふたを開けてみれば全く違った。 「デザイナーは男女いたのですが、女性の給料は男性より8000円安いという設定でした」 　初任給の平均が15万円に満たなかった時代に、この差は大きい。さらに驚いたのが7月、正式に配属先となった部署の係長から「女性は30分早く出社して、掃除とお茶くみを」と言われたことだ。 「私、そこで瞬間湯沸かし器のように、怒りが込み上げてしまいました」 　窪田さんは、上司に真っ向から反論した。男女雇用機会均等法が翌年に施行されるというのに、時代錯誤も甚だしいではないか。 「何、言ってるんですか？　8000円も給料が安いのに、なぜ女性だけ30分も早く？　それも無給で掃除……。お茶くみなんて絶対にやりません。自分で好きなものを入れたらいいんじゃないですか！」 　後から聞いたところによると、このことは大騒動となり、その日のうちに電話で全社の女性社員に知れ渡っていたという。 「自分たちがやってきたことをやらない、わがままな新入社員だと、反応のほとんどがネガティブなものでした」 会社中に女性の敵をつくってしまった 　窪田さんの部署ではお茶くみは無くなり、犠牲を払った価値はあったと思うものの、要らない敵を会社中に作ってしまい、定年まで響いたと今は思う。 　窪田さんはお茶くみを拒否したことによるいじめを、長い期間にわたって受けてきた。 「私に来客中で、手が空いている人にお茶を出してほしいと言うと『窪田さんはお茶入れをしないんだから』と強く拒否されたり、虫の入ったお茶を出されたりもしました。お金がかかった嫌がらせもありました。 　ある日、ひとりの先輩女性Aが、一個1000円近くするデザートを所属部署の人数分買ってきました。そして紅茶も入れて全員にサービスして回り始めました。皆、不思議がりました。ふだんそんな習慣はなかったからです。Aは『おいしそうだから皆さんにごちそうしたくなって買ってきたの』と言うばかり。 　そしてAは私の席に近づくと、私にもそのデザートが乗った皿を差し出しました。私が思わずそれを受け取ると、Aはにっこりと笑って『あなたはお茶はいらないわよねぇ？』と、周囲にも聴こえるような大きな声で言い放ったのです。 　ここまで手の込んだ嫌がらせをするのかと、ばかばかしくて、笑ってしまうような出来事です。これまで自分たちはずっとお茶を入れて掃除をしてきたのに……と、被害者意識が間違った形で歪んで、自由に振る舞う女性に向かう。だから女性同士のネットワークが育たないんです」 　女性の負担を減らすことをしているのに、なぜその女性に敵視されてしまうのか。それは、会社の体質によるものが大きかった。 8割が女性の会社で女性管理職は一人もいない 　次第に窪田さんに、会社の内実が見えてくる。8割が女性という会社なのに入社当時、管理職には女性が一人もいない。女性が身につける装飾品なども数多く扱う企業でありながら、実際に牛耳るのは男性社員という、揺るぎない構図があった。 「大半が、お坊ちゃまなんです。それも、“鶏口牛後”の人たち。良家のボンボンで父親が社長だけど家業を嫌がったり、次男だったりして会社を継げない人が入ってくる。競争相手になる男性社員が少ない会社なら上に行けるからと。プライドだけはあるけど、仕事への熱量が低い、せこい考えの人が多かったですね」 　女性が身につける商品の開発には女性の意見やアイデアを重用するという考えは、社内にはない。彼らの言い分はこうだ。 「財布は男が持っている。払うのは男だ」 　窪田さんの口からため息が漏れる。それは長年、そういう男性を見てきたからだ。 「男の人は女というものを否定するためには、どんな小さいことでも見つけてきますから」 「白馬の王子様を探しにきているんだから、邪魔しないで」 　一方、お茶くみ廃止に過敏すぎるほどのアレルギーを示した女性社員の内実も見えた。 「デザイナーは募集をかけて面接をして採用しますが、他の社員はほとんどが顧客の娘。あるいは、有名企業の社長令嬢のお預かり。結婚するまでここで働いていたという、お見合いに箔はくをつけるための入社。実際、縁故を使って入っているのに、簡単に辞めますよ。生活するために就職する人がほとんどいなくて、私は例外的な存在でした」 　だから女性たちから、窪田さんへのブーイングが起きたのだ。結婚する目的のためだけに就職した女性にとって、フェミニズム的行動はマイナスでしかない。目の上のたんこぶであり、邪魔でしかない。 「実際、ある先輩から『私は白馬の王子様を探しにきているんだから、邪魔しないで』と言われましたね」 　同じ言葉を繰り返し浴び、窪田さんは悪いのは自分なのかと苦しくなっていったという。そんな時は社外の人間関係をつくることで、かろうじてバランスを取った。 「外国人が集まるコミュニティーで話を聞いてもらって、『それおかしいよ』って言われることで、やっぱり、私、おかしくないんだって思い返していました」 制服の撤廃に取り組む 　お茶くみ廃止だけでなく、窪田さんは入社1年目の身でありながら、女性差別的な慣習にさらに切り込んでいく。それが、制服の撤廃だ。店頭での制服は店の演出手段だから容認できるが、窪田さんが問題視したのは、非営業職の女性の制服だった。女性だけがベストとスカートというお仕着せの制服を着用しなければならなかった。 　お茶くみ騒動で懲りたので、今度はもっと上手にやった。それが、顧客からの指摘をきっかけに上層部に訴えかけることだった。 「地方の催事でご一緒した顧客が、東京に行くのでそのときに相談したい案件があるとのことでした。東京での私は会場と違って制服を着ていますから、同じ方と思えず、がっかりしたと。この話を上司にしました。顧客から言われたということで、あの時はすぐに要望が通りましたね」 総合職となり、デザインの仕事から離れる 　1986年、男女雇用機会均等法が施行された。これにより、男女間の給料格差は無くなった。窪田さんは、総合職・第一世代となった。 「総合職制度というのは均等法施行後すぐに、うちでも導入されました。デザイナーは全員、自動的に総合職になったのですが、『あなたは総合職になったのだから』と、望んでもいないのに別の部署に異動させられたんです。デザイナーなのに、苦手な事務仕事です」 　なぜ、この仕事をするのかと上司に詰め寄ったが、答えは「あなたは、総合職だから」。 　社内を見渡せば、販売スタッフで総合職になった人が転勤を急に命じられたり、総合職を嫌い、給料は下がってもあえて「一般職」を選ぶ人もいた。確かに均等法で男女同一賃金となり、給料は上がったものの、窪田さんの実感はハッピーでも、バラ色の未来を思い描けるわけでもなかった。 「総合職を作ったけれど、会社が社員を思い通りに動かして、実態としては男女の機会均等というより、会社に利用されている感じでしたね」 結婚生活は数年で破綻を迎えた 　20代の頃に、窪田さんは年下の男性と結婚した。その結婚は数年で終わるのだが、うまく行かなくなったきっかけの一つに夫婦の年収格差があった。 「年収の差が300万円くらいありました。私の給料に対してすごくコンプレックスを抱いてしまって、ギクシャクし始めました」 　加えて、当時の働き方がめちゃくちゃだった。総合職になってから、労働時間に残業という概念が無くなった。 「毎日、夜中まで働いていました。労働時間がものすごく長いし、言われた通りにやらないと人格を否定するようなパワハラを受けるので、もう、やらざるを得ない。一度、あまりにつらくて逃げ出したことがあるのですが、やっぱり言われたことをやるしかないと思い、毎日、夜中にタクシーで帰っていました」 離婚し、多額の借金を背負う 　お互いの生活時間がバラバラで、結婚生活がうまくいくはずもなかった。夫は会社でトラブルを起こして失踪、家のローンの支払い全額が窪田さん一人の肩にのしかかった。 「仕事がつらくても転職を考えなかったのは、この借金があったからです。転職なんて、到底できませんでした」 　男女雇用機会均等法・第一世代である窪田さんに、同法がもたらしたのは何だったのか。 「メリットというのは、しばらく感じませんでした。望んだ部署ではなかったので。メリットを感じたのはずっと後、入社20年ぐらいですね。いろいろな経験をさせてもらった、デザインだけでなく、マネジメントの仕事もやりましたし。何でこんなしんどい仕事をやらされるんだろうって思ったけれど、逆にこんな貴重な体験はないとも思えるわけで、要は自分の捉え方次第なのだというのは、今にして思えばありますね」 　確かに、給料は上がった。元夫よりはるかに稼ぐ女となったわけだが、そこに窪田さんの幸せはなかったと言っていい（後編に続く）。 【後編】「これでお前をいつでもクビにできる」同期で出世レースの先頭を走った女性にかけられた怖すぎる一言 黒川 祥子（くろかわ・しょうこ）ノンフィクション作家福島県生まれ。ノンフィクション作家。東京女子大卒。2013年、『誕生日を知らない女の子 虐待――その後の子どもたち』（集英社）で、第11 回開高健ノンフィクション賞を受賞。このほか『8050問題　中高年ひきこもり、7つの家族の再生物語』（集英社）、『県立！再チャレンジ高校』（講談社現代新書）、『シングルマザー、その後』（集英社新書）などがある。Twitter