「新書の小径」に関する記事一覧

高校の頃に、男と男同士の恋愛小説みたいなもんを書いてる時に、片割れを「没落華族の息子」としたのだが、華族には人を妖しく魅惑するものがある。しかし現実はそんなもんではないだろう、と華族関連の書籍を読んできた。華族の皆さんはけっこう金持ちである。没落した人もいるが、モトが金持ちなので没落しても、今のうちよりいい暮らしで、やはり身分社会はよくない。 　華族は「天皇陛下をお守りする立場」なので、正しく暮らすことを求められてきた。そんな華族の犯罪簿がこちらの本である。犯罪ったって詐欺とかではなく、思想犯的なものが主だ。ここに出てくる「官憲に捕まった華族（やその子女）」は、名門の生まれで、きちんとした教育を受け、それゆえに意識が高く、華族という“特権階級”にいることに苦しむ、という図式である。今も昔もよくあるといえばあるようなことだ。 　だから「思想犯として捕まった華族」の悩みそのものはそれほど面白くない。ただ、事件が起こって、家族親族一族が奔走するやら、冷たくするやらの騒ぎの様は面白い。当時の特高警察は、相手が華族であろうと容赦しなかった。裁判官や検事が、同じ思想犯でも、庶民の貧乏人よりも、華族に理解を示す。そのことに同じ庶民出の特高警察の人が腹を立てた話などは興味深い。特高警察の気持ちがわかったのは初めてだ。 　有名な「不良華族事件」も出てくる。華族たちがダンス教師らと不純交遊したという話。まだ姦通罪があった頃で、伯爵で歌人の吉井勇の奥さんの徳子が、これで警察にひっぱられた。ここに斎藤輝子（茂吉の奥さん）がいたのは知っていたが、近藤廉平男爵の三男である廉治と妻・泰子（本書では安子）もいたのには驚いた。この泰子って白洲正子の姉さんですよ。白洲正子自伝に姉の話は少ししか出てこないが、やはり触れたくなかったのだろうか。本書のテーマと関係ない小ネタですが、おおっと思ったので。

面白くてたまらん。水木しげるロードといえば有名な商店街だが、ここが誕生してから有名になるまでの話がとにかく面白い。 　鳥取県境港（さかいみなと）市の商店街に当地出身の水木しげるのマンガに登場する妖怪の銅像を設置する、という計画が持ち上がったら、反対の声が巻き起こった。前例も成功例もない、銅像を置くと車道が狭くなって駐車スペースがなくなり来店者が減る、妖怪なんて気味悪い。反発があまりに強いので部分的に銅像設置したら、そこが人気になった。そうすると「妖怪なんて気味悪い」と反対してた商店主が「なんでウチの店の前にはないんだ、不公平だ」と言い出したという。実にありそうな話で笑う。 　著者は地域再生プランナーで、住民が主体的に持続可能な町づくりにかかわろうとするスローシティ運動の提唱者だ。「こういう（身勝手で）困った人たちを含めて『協力者を増やす』ことが、本物の成功に辿りつく過程で、非常に重要となります」と書いていて、その道のりの遠さに目が眩む。不景気になればなるほど小ガネ持ちは強欲化していく、という私の説が実証された気分だ。そんな強欲連中と話し合いを続けるのはイヤだなあ。それをイヤがらずにやった境港市長はえらいなあ、と感心する。 　もう一つ面白かったのが、『ゲゲゲの鬼太郎』より人気のあるマンガやアニメなんていくらもあるわけで、そういうもので水木しげるロードの二番煎じをしてもうまくいかないことだ。その理由は、たとえば『名探偵コナン』だと主要登場人物は十数人なので銅像十数体でネタが尽きる。ところが『鬼太郎』には妖怪が大量に出てくるので設置ロードも長くなるのだ。「やってみてはじめてわかる落とし穴」である。 　水木しげるロード以外にも、全国各地の商店街の成功例失敗例が紹介されている。ただ、この著者は、商店街再生の手段としての「ゆるキャラ」に妙に甘い気がする。ゆるキャラ依存の商店街なんかいかにも失敗しそうだが。

庭に興味はない。庭園に行く趣味もない。龍安寺の石庭って言われても、とんとその良さはわからぬ。しかし小学生の頃に授業で箱庭をつくった時は楽しかった。小さい橋とか架けたりして。庭とも言えないような空き地の風情に心奪われることもある。ということで、日本の十大庭園について紹介＆解説した本を読むことにする。１０個の庭園は、有名なのも、聞いたことすらないのも交じっている。いくつかは実際に行って見たこともある。 　いやー、見てつまらんと思ってた庭もよく見えてくる！　写真もいい。白黒の写真が挟まれるだけなんだけど、見ていると「小学生の時に、箱庭で山をつくったり橋を架けたりした時のわくわく」が鮮烈によみがえってきました！　そうそう、こういうのがつくりたかったんです。作庭って、箱庭づくりと同じことだよな。そういえば私、富士塚が大好きなのだが、庭の中に山や川や滝を再現しようというのと、富士山を再現しようというのは同じことじゃないですか。 　読み進めると、作庭についての決まり事がいくつも出てきた。先日読んだ冷泉（れいぜい）家の本に、和の文化とは決まり事を共有して異を唱えないこと、と書いてあって唸らされたばかりだったので、その決まり事についても熱心に読んでしまった。まあ、どんなに読んでも、決まり事はやっぱりつまらなくて、「縮景（しゅっけい）」という、自然の有り様を庭に再現することのほうがわくわくする。 　紹介されてる庭園では、福井の一乗谷朝倉氏（いちじょうだにあさくらし）遺跡庭園群の「諏訪館跡庭園」がだんぜん欲しい庭である。自分ちの庭にこれを持ってきたい。でも庭というのは、与えられた敷地の地形にしたがって庭園を築くので、持ってくるのはムリなのである。そもそも名庭園は金持ちじゃないとつくれない。一乗谷朝倉氏遺跡庭園群は、信長に滅ぼされて土に埋まっていたということで、敗れた者の庭なのだ。そのへんが京都の名庭園よりも心惹かれる理由かも。

苦しみったってオマエ、糖尿とか結核とか痔とかの苦しみじゃないだろう。いや痔だって、辛いもの食べ過ぎとか自分の放埒な生活による報いの場合があるわけだが、蔵書の苦しみって、好きで買い散らかした結果以外の何ものでもない。ケーキの食い過ぎでデブになるのと同じぐらいみっともないことなのに、コトが本となると、何か文化の香りが漂い、困った困ったと言いながら自慢げというか……と、私はずーっと、蔵書の多さを得々と嘆く人のことを批判してきたのであった。 　岡崎武志といえば書評家だし、またぞろその手の自慢本か、と思ったが、この本はちょっと色合いが違う。蔵書の有名人、蔵書で困ってる人、蔵書の始末の仕方、なぜ蔵書が膨大になってしまうのか、などが書かれている。蔵書のために家を建てた人も登場し、ふだんなら私の怨嗟の的になる人だが、壁いちめんにびっしり収まってる本の写真を見てもうらやましさは芽生えない。たぶん、この家を建てた人も、書いた岡崎さんも、本のことでしみじみ困ってるからだろう。　それにしたって、生きていくにも困るような金銭状況だったら本など買わないわけで、いい気な悩みである。それに世の中には「本は読まない」人はいっぱいいて、蔵書の悩みと言われたって意味もわからないだろう。そこでよくある悲劇が「妻が夫のマンガコレクションをゴミに出した」とかいう話であり、これにもそういう話はちらっと出てくる。こういうのは「実は売ればすごい高値がついて妻は後で地団駄」というオチがつきものだが、私も本が好きでよく買うけれど他人の本は捨ててしまおうといつも思ったりしているので、妻の味方なのである。 　読書家、という言葉が「いい意味」で使われるのは間違いである。断酒道場ならぬ断書道場みたいなものだって出来てしかるべきだ。本が売れないと嘆く声があるが、本なんかなくても別にいいじゃん、となげやりな気持ちになる、ちょっと不思議な本であった。

真珠が古来そんなに珍重されてきたとは知らなんだ。考えてみれば、ダイヤを掘り出して磨くにはそれなりの設備が必要だが大昔はそんなものはなかっただろうし、真珠は貝をあければ中から光る玉が出てくるわけで、たいへんな宝物だったことだろう。 　本書の口絵に、世界最古の真珠の写真が載っている。福井の貝塚から出たという、５５００年前の真珠である。それだけ時を経ているので、真珠というよりは白い雛アラレみたいなことになっているが、当時はさぞや輝いて人々を魅了したことでしょう。でも貝塚ってことは捨てられてたのか。この真珠は「おそらくドブガイの真珠」と説明にある。ドブガイって……。 　メソポタミアでは真珠は「魚の眼」と呼ばれていた、というのも面白い。アジの塩焼きを食べたあと、目玉をほじくりだすと丸くて白くて硬くて真珠みたいだなあと思ったものだ。マルゲリータ、というのは真珠という意味だというのも初めて知った。イタリアのマルゲリータ王妃はピッツァ・マルゲリータを考案して、名前の通り真珠を愛したという。トマトとバジリコのピザは赤と緑の印象が強くて、真珠とつながりがあるのかどうかはすぐには判断できない。というような、どうでもいい感慨にふけることもできる。 　真珠が貝の中で生成されるメカニズムや、真珠の歴史も詳しく書いてあってタメになる。特に、日本における養殖真珠の話。養殖真珠といえばミキモトであるが、御木本幸吉は鳥羽のうどん屋出身で、鹿鳴館も西洋の舞踏会にも無縁だというのに真珠宝飾品事業に乗り出した。その真珠製品は、今そこで売ってても買いたいようなデザインでたいしたものだ。 　でも御木本幸吉が養殖に成功したのは半円真珠で、球形真珠は別人がつくり、さらに別人が実用化したのだ。その別人をもっと顕彰してあげてほしいものだと思う。あと、私に残る真珠のナゾは「アコヤガイは食べると旨いのか？」だけになった。

経営者新書ってのができたのか。この恥ずかしげもない名前はどうだ。経営者に憧れるおっさんが読むためのものか。日経プレミアシリーズも、なんか企業の部長クラスが好んで手に取るようなつくりになってるが、こちらのほうはもっとアラレもない。 　で、経営者新書ときて著者が麻生泰！　麻生太郎の弟の泰（麻生財閥総帥）が薄毛の本を出すって、いかにも幻冬舎的な狙いの本だネー、などと考えたが、著者の麻生泰は麻生財閥とは関係ないお医者さんだった。読んでみると、目からウロコの話がいっぱい出てくる。薄毛で悩んでいる人は光明と絶望を同時に味わうのではないか。 　今市販されてる育毛剤のたぐいの９８％は「効かない」と言い切る。カツラを被るほど自分の毛は減っていく、とか、シャンプー、サプリ、発毛・育毛サロン、スカルプケア、植毛といったたぐいのものが「いかに金だけかかって効果がなくて薄毛の人を落胆させる結果になるか」を畳み掛けます！　巷にはびこる「発毛・育毛詐欺」に気をつけろ、ですって！　和田アキ子が「もう悩み無用～！」とシャウトする、アレはダメなのか！　藁をも掴む気持ちでいる人びとはいったいどうなる！ 　医療機関じゃないところが薄毛治療を行うのは日本だけ、ってのも「なるほどなー」と思う。病気じゃなくて、美容の範疇に入ってるもんなあ、ハゲ問題は。そうではいけない、と麻生さんは強く言う。ハゲで消極的になって運動不足になり、そこから深刻な疾病に発展しかねない、と。風が吹けば桶屋が儲かるような話だが、わかる気はする。ハゲによるうつ病だってあるだろう。 　麻生さんによれば、「薄毛には薬」だそうだ。服用によって薄毛がこんなに！という証拠写真もある。しかし、ハゲだったのにこんなに生えてきた、という写真そのものがうさんくさく見えるのは気の毒である。とにかく薄毛は医者。そのためにもこの本の一読をオススメします。